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鹤山区这个“英雄村”你来过吗?_媒体_澎湃新闻-The Paper

时间:2021-02-26 来源:鹤壁之窗
“黄龙庙十三阶,三个半灰石,九个半青石。”鹤山区姬家山乡黄庙沟村流传着这样一个顺口溜。村民们说道,这是祖祖辈辈流传下来的“通关密语”。据说,在古代,能回答出有村里黄龙庙门口有几个台阶的,会被认定为黄庙沟村的人,才能顺利进村。△黄庙沟村。

黄庙沟村位于鹤山区姬家山乡西部,科太行山区。这个因黄龙庙而得名的村子,有诸多极具神秘色彩的传说和丰富的历史遗存,2018年,黄庙沟村入选第五批河南省传统村落名录。

黄庙沟因黄龙庙故名

黄庙沟村原来叫黄龙庙沟村,因念起来拗口,逐渐修改成现在的名字。

12月19日,记者站在黄庙沟村村委会大院门前向西望见,可看见五六十米开外有一形如巨龟的山冈,村民们称其为龟背石。其呈现出的巨龟的头、鼻子、嘴巴、眼睛及尾巴等形态非常细致。黄龙庙就辟在龟背石之上,即当地人所说的“乌龟马和龙王”。△黄龙庙遗留下的石雕

黄龙庙曾因年久失修、坍塌相当严重一度沦为危房。如今的黄龙庙是村民们今年重修的,庙门口的台阶、主殿地基、主殿门台、主殿门前的4根六棱柱、对联均是遗留下来的,是黄庙沟村的古董。

黄龙庙始建于何时已不得而知知晓,从庙里现存的古碑上不能看到后来重修的时间。黄龙庙里有一截残碑上刻着“彰德府安阳县黄龙庙沟村万历十一年观音堂修葺”字样,这解释至少在明代万历年间就已经有了黄龙庙。村民李文校说,黄龙庙原来建有主殿“五龙行宫”和配殿观音堂,这通古碑不仅证明了黄龙庙是座古庙,更说明了他们村至少在明朝时期就已兴盛,它也是黄庙沟村现存最早的古碑。

黄龙庙供奉着以黄龙为主的五个龙王,与黄龙两边供奉着的还有青龙、赤龙、黑龙和白龙,庙里的古碑上还称之为该庙为五龙庙。黄龙庙主殿门前的两根石柱上还刻着一副对联:云行雨施神功无私固执,时行物生天道不言成章。这副对联把百姓心目中的龙视为能够行云施雨、滋润万物和祈求众生的神。△重修后的黄龙庙。

李文校告诉他记者,他们村以前是靠天吃饭,都希望有龙王水利求出好年景,把对风调雨顺的祈盼竭尽在龙王身上。安阳有座黄龙洞,相传,黄龙去黄龙洞修练时曾在黄庙沟村的一处水潭休息。从此,黄龙休息过的水潭被称为朱龙潭,人们修建了奉祀龙王的黄龙庙,星期一旱逢旱都有人到庙里烧香祈愿,以求龙王保佑。“原来的黄龙庙修建相当精美,我们整修时找到正殿居然不行一根钉子,斗拱全靠木料搭起而成,主殿周围还雕刻着许多龙、莲花等图案。”李文校说。

两个朝代一通碑

村民们说道,黄龙庙内原来古碑林立,这些古碑后来大多成了建房的材料或村里的铺路石。记者在黄龙庙里仅看到了庙门旁边立于明朝和清朝年间的两通原始石碑,其碑文均为黄龙庙的重修碑记。其中有一通少见的“身背两朝代”的古碑。这一通古碑低约2米,其两面均刻着碑文,且两面碑文的雕刻时间分别属于明、清两个朝代。其中一面刻有的黄龙庙重修碑记中显示的立碑时间为明朝“万历四十六年十月二十九日”,而另一面的重修碑记则记载着黄龙庙在清朝的一次重修于“大清顺治十六年季秋三十日”完工。

这两篇碑记分别详尽地记述着黄龙庙在明、清两代重修时的情况、黄庙沟村的历史沿革及当地的风土人情,碑记表明黄庙沟村在明、清时都称为黄龙庙沟村。

“香樟爷”的故事

“‘香樟爷’那儿可是福地!”李文校告诉记者,黄庙沟村以前有棵香樟树被称作“香樟爷”,后来香樟树不在了,它生长的那个地方又被称作“香樟爷”。

黄庙沟村被穿村而过的黄庙沟分成南北两部分,即村民们所说的南院和北院。南院有条小巷,小巷入口处原来生长着一棵香樟树,它是在太行山区极为少见的树种,人们便把它当成神树,尊称它为“香樟爷”,每逢初一和十五都有人到树下焚香祝福,祈求“香樟爷”保佑平安。

李文校家就位于被村民们称为“香樟爷”的地方。在李文校家,记者看见了为题《香樟爷志》的一通石碑,上面刻着:“且曰此巷口祖辈尊称香樟爷,极具来历……此处石隙间自生香樟……树干颀秀,香味特异,千里难寻,甚为珍奇。恰村庙之所需,须择其而用之,遂雕龙神五尊足余,由此立功,举村赞誉,故而得名香樟爷,垂传至今也……”

李文校说道,在清代一次重修时,工匠们对黄龙庙内神像进行了重塑,重塑的神像取材于香樟树。其树干直径约两人合抱,工匠们用它制作了五尊龙王雕像,雕像均呈坐姿,其中的主神黄龙立像低约2米,另外四尊龙王坐像高约1.5米。由于香樟树的树干粗壮,这五尊雕像完工后还余下不少樟木。碑文中说道香樟树“由此立功”后更不受人尊敬,久而久之,“香樟爷”由树名变成了地名,香樟树生长的巷口处直到现在仍被称为“香樟爷”。

偷走一尊龙王像,送来五架龙辇

村民李爱平说,关于黄龙庙的传说有一箩筐,其中比较出名的是“龙王爷跪龙辇,老百姓庆丰年”的故事。

话说,黄龙庙自从有了用香樟木重塑的五尊龙王像后声名远扬,更有了周边乡村乃至安阳县、林县(今林州市)等地的百姓前来烧香祈福。在黄庙沟村正南约6公里的林州市东姚镇有个洪河村,村里原来有户姓氏赵的大财主,人称赵老爷,他家有个佣人听闻黄龙庙的龙王爷有求必应,便打起了龙王像的主意。这个佣人为讨主人宠信,多次以进香为名到黄龙庙里打探情况,并在一天夜里把黄龙庙的黄龙王雕像偷走,送到赵老爷家里。赵老爷一眼便认出这是黄龙庙里的龙王像,立即将它恭恭敬敬地放置在自家后院的楼上供奉起来。

说来也精,就在赵老爷刚刚安放好龙王像,伴随着电闪雷鸣,天上掉下了火球,赵老爷看到这阵势后慌了神儿,认为龙王爷托梦责备了,一边大喊“求龙王爷不要毁坏我的房子”,一边让佣人立即把龙王像带回黄龙庙。

龙王像虽被送回了黄龙庙,但赵老爷还是怕触怒了龙王爷再引起祸端。他想起黄龙庙里的龙王只有龙位没龙辇,便请来木匠到黄龙庙为每尊龙王像量了尺寸,要给龙王像制作龙辇,以表赎罪之心。制作龙辇就耗费了5个月的时间,龙辇制作好后,赵老爷组织人一路敲锣打鼓将五架龙辇送往了黄龙庙。这就是村民所说的“龙王爷坐龙辇,老百姓庆丰年”的故事。惜的是,这五架龙辇在上世纪“破四旧”时被破坏了。

曾经热闹非凡的古戏楼

在黄龙庙的斜对面,与黄龙庙仅一道黄庙沟之隔,有一处戏楼,村民们称之为其为古戏楼,古代戏楼的“古”也是有迹可循的。戏楼的建造大多与庙宇有关,在黄龙庙里的刻于明、清两代的古碑旁边还立着一通古碑,其碑文为“重修五龙庙创修戏楼碑记”,该碑记题刻“大清嘉庆二十五年”,其中所说的戏楼正是古戏楼。

古代戏楼的修筑也是有故事。相传,黄龙庙建在龟背石上,这只“乌龟”因此修练成精。为避免乌龟精祸害百姓,村民们特地在其对面修筑戏楼,用来压制乌龟精。△重修后的戏楼。

如今的戏楼是村民们去年在原址上重修的。戏楼是单层,但建在一个低台上,高台代表一层房屋,戏台为“房上房”,也就称作戏楼了。李爱平回忆,原来的古戏楼有5米高,呈圆形方形,作为支柱的两根八棱柱分别用一块石料雕刻而出,戏楼内部雕梁画栋、造型精美,但在20多年前就已经坍塌了。仅剩下的两根八棱石柱上刻着“一生梦幻俱是流水行云,百年戏局无非春花秋月”这样一副对联。

“村里以前逢年过节都要唱大戏,戏楼倒掉以后就没人来唱戏了。”李文校告诉他记者,他从小就听家中的长辈描写过古戏楼的繁华景象。因距离黄龙庙不远,来庙里祈福顺便看戏的人很多,每到开始唱戏时,黄龙庙周围就挤满了群众。

如今,重修后的古戏楼沦为黄庙沟村群众举行文化活动的场所。

留存完好的小寨墙

黄庙沟村东侧的山顶有一处保存完好无损的古寨墙,村民称其为小寨墙。据传这是战国时期赵国所建,也有人说道是宋代时期为防御战乱所建。△小寨墙

记者随村民向山顶爬上,远观时找到小寨墙作为军事防御工事地理位置的独特性。寨顶荒芜冷寂,人迹罕至,四面环山,且三面为陡峭的山崖,在坡度较小的一侧建有高约5米、长约两米的半圆形寨墙。寨墙一般建在交通线和地势险要的地方,小寨墙下方正是古代的一条官道。

近看小寨墙,记者找到,寨墙全靠石头堆建,且石头大小相差不多,这也是它没有塌陷的原因。村民们说道,寨墙一侧原来有寨门,但后来塌陷了。

“我小时候经常来小寨墙玩儿,还在这儿捡到过不少箭头。”李文校说道,历史上赵国曾定都中牟(鹤壁西),据传,为防止战乱,赵国将领为首人多次侦查,最终选择在此处创建了寨墙。也有人说,这里曾是宋辽交战的战场。

“不管小寨墙是什么时候建的,它是发挥过军事起到的。”李爱平介绍,距离小寨墙不远处是黄庙沟村的自然村岭南村。村里的一通古碑上记载,该村原名叫“乱营”,于清同治五年改名为岭南村,据传“乱营”曾是军队驻扎的地方。此外,小寨墙的对面有一处平缓山地,名叫跑马岭,据传是军队养马、苦练马术的地方。

始建于清乾隆年间的李家大院

黄庙沟村坐落于一条南北南北的峡谷之中,东岭、南岭、北岭三道山岭将该村包围,石头自然沦为该村的产物。村民们建造房屋时大多依山就势,石阶路、随处可见的石磨、留存完好无损的石质打风车更为村子平添古朴感觉。

以石头为主要建筑材料的古民居是黄庙沟村的一景,其中保存最为完好的要数李家大院。△李家大院一角。黄庙沟村供图

村民们告诉记者,李家大院由大东院、小东院组成,建于清代乾隆年间,是由村民李玉、李秀兄弟俩所辟。△李家大院门楼上的石雕

大东院和小东院均以灰石起基、青砖垒墙、青瓦覆顶,科典型的四合院。精美是李家大院带来记者的印象。大东院的门楼保存比较完好,门楼上不仅有雕刻着寓意吉祥图案和“耕”“读”字样的石雕,还备有刻花鸟图案的木雕,就连门墩上都雕刻着花朵。进入院内,能看见留存完好无损的4座两层楼房,还可见青石铺路,拱门上雕刻着荷花图案、屋檐上雕刻着祥云图案。小东院的建筑工艺丝毫不输大东院,门楼上的石雕、木雕不仅精美,而且保存完好无损。

“李家当时可是这十里八乡出名的富户,单是李家门前的拴马石就有八九个,家里有长工、短工几十个,门口还有单独用于的石磨。”村民们说,修建精致的房子是李家富足的证明,村里还流传着不少关于李家的故事。一般老百姓家娶媳妇都是先相中人,再请算命先生定迎亲的日子,富裕的李家则是先定好日子,再去找适合的儿媳妇人选。老百姓听闻后,主动纳媒婆把自己闺女的生辰八字送往李家。在祭祀事上的大操大办也能体现李家的家境情况。据传,李玉去世时使用的是柏木棺材,工匠们制作棺材时砖了三层布,每铺一层布就刷一层油,整整用了98个工时才已完成。

因特等功臣李三被称为“英雄村”

“村西头第三家,大门朝西李喜三,不吃的香油饼,喝的泉里水。”黄庙沟村的这个顺口溜是村民们为纪念英雄李三创作的。

“李三是黄庙沟村的英雄!”村民李喜海介绍,李三是地地道道的黄庙沟村人。他1922年出生,1945年参军,参军后作战英勇,曾多次立功。1948年在水冶保卫战中,为伏击战友撤退,他不幸俘虏。敌人捉到李三后,企图从他口中理解我军兵力部署情况,让他车站在烧白的铁锹上,胁迫他投降。李三义正词严,宁死不屈。面临酷刑,李三高声骂敌人:“我是共产党员,誓死不战败!”敌人恼羞成怒,最后将他活埋。李三坚贞不屈,临刑前他高喊:“中国共产党万岁!”李三壮烈牺牲时,年仅26岁。

李三的英勇事迹,黄庙沟村村民几乎人人都能说出一段。李文校讲解,1948年5月,在辉县魁村营战役中,李三和战友站在水里英勇战斗,他的左肩膀负伤,他自己简单包扎了一下,坚持到战斗完结才住进了野战医院。

“李三原来就住在这儿!李三的母亲去世后,这块地就卖给了别人,李三家原来住的是茅草屋。”李喜海带记者参观李三故居时介绍,1949年4月12日,中共汤阴县委、县政府在黄庙沟村开会了有几千名群众参与的悼念大会,缅怀他的英雄业绩,并在他的墓前树立了英雄纪念碑,碑文称颂李三“生前英勇,死后光荣,是杰出的共产党员,是无产阶级的革命战士。”李三壮烈牺牲后,太行军区追认他为特等功臣,黄庙沟村曾一度被称为“英雄村”。“在抗日战争、解放战争时期,我们村里参军的人非常多,仅革命烈士就有十几位。”李爱平骄傲地说道。

来源:淇河晨报

责任编辑:朱迪

专责:靳丽娜

总值班:郭红艳

监制:李宏庆

原标题:《鹤山区这个“英雄村”你来过吗?》

读者原文

“黄龙庙十三阶,三个半灰石,九个半青石。”鹤山区姬家山乡黄庙沟村流传着这样一个顺口溜。村民们说道,这是祖祖辈辈流传下来的“通关密语”。据传,在古代,能问出村里黄龙庙门口有几个台阶的,不会被认定为黄庙沟村的人,才能顺利进村。△黄庙沟村。黄庙沟村位于鹤山区姬家山乡西部,属太行山区。这个因黄龙庙而得名的村子,有诸多颇具神秘色彩的传说和非常丰富的历史遗存,2018年,黄庙沟村选入第五批河南省传统村落名录。黄庙沟因黄龙庙故名黄庙沟村原来叫黄龙庙沟村,因念起来拗口,逐渐简化成现在的名字。12月19日,记者站在黄庙沟村村委会大院门前向西望见,可看到五六十米开外有一形似巨龟的山冈,村民们称之为其为龟背石。其呈现的巨龟的头、鼻子、嘴巴、眼睛及尾巴等形态非常逼真。黄龙庙就辟在龟背石之上,即当地人所说的“乌龟马和龙王”。△黄龙庙遗留下的石雕黄龙庙曾因年久失修、坍塌严重一度沦为危房。如今的黄龙庙是村民们今年重修的,庙门口的台阶、主殿地基、主殿门台、主殿门前的4根六棱柱、对联均是遗留下来的,是黄庙沟村的古董。黄龙庙始建于何时已无从知悉,从庙里现存的古碑上不能看见后来重修的时间。黄龙庙里有一截残碑上刻着“彰德府安阳县黄龙庙沟村万历十一年观音堂修葺”字样,这说明至少在明代万历年间就已经有了黄龙庙。村民李文校说,黄龙庙原来设有主殿“五龙行宫”和配殿观音堂,这通古碑不仅证明了黄龙庙是座古庙,更说明了他们村至少在明朝时期就已兴盛,它也是黄庙沟村现存最早的古碑。黄龙庙供奉着以黄龙居多的五个龙王,与黄龙并排奉祀着的还有青龙、赤龙、黑龙和白龙,庙里的古碑上还称之为该庙为五龙庙。黄龙庙主殿门前的两根石柱上还刻着一副对联:云行雨施绝学无私固执,时行物生天道不言成章。这副对联把百姓心目中的龙视作需要行云施雨、滋润万物和保佑众生的神。△重修后的黄龙庙。李文校告诉他记者,他们村以前是靠天吃饭,都期望有龙王水利求得好年景,把对风调雨顺的祈盼竭尽在龙王身上。安阳有座黄龙洞,据传,黄龙去黄龙洞修练时曾在黄庙沟村的一处水潭休息。从此,黄龙休息过的水潭被称作朱龙潭,人们修建了奉祀龙王的黄龙庙,星期一旱逢涝都有人到庙里烧香祈求,以求龙王保佑。“原来的黄龙庙修建相当精美,我们翻修时找到正殿居然没用一根钉子,斗拱全靠木料搭起而出,主殿周围还雕刻着许多龙、莲花等图案。”李文校说道。两个朝代一通碑村民们说,黄龙庙内原来古碑林立,这些古碑后来大多出了建房的材料或村里的铺路石。记者在黄龙庙里仅看到了庙门旁边立于明朝和清朝年间的两通完整石碑,其碑文均为黄龙庙的重修碑记。其中有一通少见的“身背两朝代”的古碑。这一通古碑低约2米,其两面均刻着碑文,且两面碑文的雕刻时间分别归属于清、清两个朝代。其中一面刻的黄龙庙重修碑记中显示的立碑时间为明朝“万历四十六年十月二十九日”,而另一面的重修碑记则记述着黄龙庙在清朝的一次重修于“大清顺治十六年季秋三十日”竣工。这两篇碑记分别详尽地记载着黄龙庙在明、清两代重修时的情况、黄庙沟村的历史沿革及当地的风土人情,碑记指出黄庙沟村在明、清时都称为黄龙庙沟村。“香樟爷”的故事“‘香樟爷’那儿可是福地!”李文校告诉记者,黄庙沟村以前有棵香樟树被称为“香樟爷”,后来香樟树不在了,它生长的那个地方又被称作“香樟爷”。黄庙沟村被穿村而过的黄庙沟分为南北两部分,即村民们所说的南院和北院。南院有条小巷,小巷入口处原来生长着一棵香樟树,它是在太行山区极为少见的树种,人们便把它当成神树,敬称它为“香樟爷”,每逢初一和十五都有人到树下焚香许愿,保佑“香樟爷”祈求平安。李文校家就坐落于被村民们称作“香樟爷”的地方。在李文校家,记者看到了为题《香樟爷志》的一通石碑,上面刻着:“且曰此巷口祖辈敬称香樟爷,极具出处……此处石隙间自生香樟……树干颀秀,香味特异,千里难寻,甚为珍奇。恰村庙之所须要,须择其而用之,遂雕龙神五尊足余,由此立功,举村赞誉,故而故名香樟爷,垂传至今也……”李文校说,在清代一次重修时,工匠们对黄龙庙内神像展开了重塑,重塑的神像取材于香樟树。其树干直径约两人合抱,工匠们用它制作了五尊龙王雕像,雕像均呈坐姿,其中的主神黄龙立像低约2米,另外四尊龙王立像低约1.5米。由于香樟树的树干粗大,这五尊雕像完工后还余下不少樟木。碑文中说道香樟树“由此立功”后更不受人尊敬,久而久之,“香樟爷”由树名变为了地名,香樟树生长的巷口处直到现在仍被称作“香樟爷”。拿走一尊龙王像,送五架龙辇村民李爱平说道,关于黄龙庙的传说有一箩筐,其中比较出名的是“龙王爷跪龙辇,老百姓庆丰年”的故事。话说,黄龙庙自从有了用香樟木重塑的五尊龙王像后声名远播,更有了周边乡村乃至安阳县、林县(今林州市)等地的百姓前来烧香祈福。在黄庙沟村正南约6公里的林州市东姚镇有个洪河村,村里原来有户姓氏赵的大财主,人称赵老爷,他家有个佣人听闻黄龙庙的龙王爷有求必应,便碰了龙王像的主意。这个佣人为讨伐主人欢心,多次以进香名为到黄龙庙里打听情况,并在一天夜里把黄龙庙的黄龙王雕像偷走,送往赵老爷家里。赵老爷一眼便见到这是黄龙庙里的龙王像,立即将它恭恭敬敬地安放在自家后院的楼上供奉一起。说来也精,就在赵老爷刚刚安放好龙王像,伴随着电闪雷鸣,天上掉下了火球,赵老爷看到这阵势后慌了神儿,认为龙王爷托梦发怒了,一边大喊“欲龙王爷不要破坏我的房子”,一边让佣人立即把龙王像带回黄龙庙。龙王像虽被送回了黄龙庙,但赵老爷还是害怕触怒了龙王爷再引起祸端。他想到黄龙庙里的龙王只有龙位没龙辇,便请来木匠到黄龙庙为每尊龙王像量了尺寸,要给龙王像制作龙辇,以表格赎罪之心。制作龙辇就耗费了5个月的时间,龙辇制作好后,赵老爷的组织人一路敲锣打鼓将五架龙辇送往了黄龙庙。这就是村民所说的“龙王爷跪龙辇,老百姓庆丰年”的故事。惜的是,这五架龙辇在上世纪“破四旧”时被毁坏了。曾经热闹非凡的古戏楼在黄龙庙的斜对面,与黄龙庙仅一道黄庙沟之于隔年,有一处戏楼,村民们称其为古戏楼,古戏楼的“古代”也是有迹可循的。戏楼的修建大多与庙宇有关,在黄龙庙里的题刻明、清两代的古碑旁边还立着一通古碑,其碑文为“重修五龙庙创修戏楼碑记”,该碑记刻于“大清嘉庆二十五年”,其中所说的戏楼正是古戏楼。古戏楼的修筑也是有故事。相传,黄龙庙建在龟背石上,这只“乌龟”因此修炼成精。为避免乌龟精祸害百姓,村民们特地在其对面修建戏楼,用来压制乌龟精。△重修后的戏楼。如今的戏楼是村民们去年在原址上重修的。戏楼是单层,但建在一个低台上,高台代表一层房屋,戏台为“房上房”,也就称作戏楼了。李爱平回想,原来的古戏楼有5米高,呈方形,作为支柱的两根八棱柱分别用一块石料雕刻而成,戏楼内部雕梁画栋、造型精致,但在20多年前就已经坍塌了。仅剩下的两根八棱石柱上刻着“一生梦幻俱是流水行云,百年戏局无非春花秋月”这样一副对联。“村里以前逢年过节都要唱大戏,戏楼倒掉以后就没人来唱戏了。”李文校告诉他记者,他从小就听得家中的长辈讲述过古戏楼的繁华景象。因距离黄龙庙不远,来庙里祈福顺便看戏的人很多,每到开始唱戏时,黄龙庙周围就挤满了群众。如今,重修后的古戏楼成为黄庙沟村群众举行文化活动的场所。保存完好的小寨墙黄庙沟村东侧的山顶有一处留存完好的古寨墙,村民称其为小寨墙。据说这是战国时期赵国所建,也有人说道是宋代时期为防御战乱所辟。△小寨墙记者随村民向山顶爬上,远观时找到小寨墙作为军事防御工事地理位置的独特性。寨顶荒凉冷寂,人迹罕至,四面环山,且三面为平缓的山崖,在坡度较小的一侧建有低约5米、宽约两米的半圆形寨墙。寨墙一般辟在交通线和地势险峻的地方,小寨墙下方正是古代的一条官道。近看小寨墙,记者发现,寨墙全靠石头堆建,且石头大小相差不多,这也是它没塌陷的原因。村民们说道,寨墙一侧原来有寨门,但后来塌陷了。“我小时候经常来小寨墙玩儿,还在这儿捡到过不少箭头。”李文校说道,历史上赵国曾定都中牟(鹤壁西),据传,为避免战乱,赵国将领派人多次侦查,最终自由选择在此处建立了寨墙。也有人说,这里曾是宋辽激战的战场。“不管小寨墙是什么时候建的,它是发挥过军事起到的。”李爱平介绍,距离小寨墙不远处是黄庙沟村的自然村岭南村。村里的一通古碑上记载,该村原名叫“乱营”,于清同治五年更名为岭南村,相传“乱营”曾是军队驻守的地方。此外,小寨墙的对面有一处陡峭山地,名为跑马岭,据说是军队养马、练马术的地方。始建于清乾隆年间的李家大院黄庙沟村座落在一条南北南北的峡谷之中,东岭、南岭、北岭三道山岭将该村围困,石头自然沦为该村的产物。村民们建造房屋时大多依山就势,石阶路、随处可见的石磨、保存完好的石质打风车更为村子平添古朴感觉。以石头为主要建筑材料的古民居是黄庙沟村的一景,其中保存最为完好的要数李家大院。△李家大院一角。黄庙沟村供图村民们告诉记者,李家大院由大东院、小东院构成,建于清代乾隆年间,是由村民李玉、李秀兄弟俩所辟。△李家大院门楼上的石雕大东院和小东院均以灰石起基、青砖垒墙、青瓦覆顶,科典型的四合院。精美是李家大院带来记者的印象。大东院的门楼留存比较完好,门楼上不仅有雕刻着寓意吉祥图案和“耕”“读书”字样的石雕,还配有刻花鸟图案的木雕,就连门墩上都雕刻着花朵。进入院内,能看见留存完好无损的4座两层楼房,还可见青石铺路,拱门上雕刻着荷花图案、屋檐上雕刻着祥云图案。小东院的建筑工艺丝毫不输大东院,门楼上的石雕、木雕不仅精美,而且留存完好无损。“李家当时可是这十里八乡有名的富户,单是李家门前的拴马石就有八九个,家里有长工、短工几十个,门口还有单独用于的石磨。”村民们说道,修建精美的房子是李家富裕的证明,村里还流传着不少关于李家的故事。一般老百姓家娶媳妇都是先相中人,再请算命先生以定出嫁的日子,富裕的李家则是先定好日子,再找合适的儿媳妇人选。老百姓听说后,主动纳媒婆把自己闺女的生辰八字送往李家。在丧葬事上的大操大办也能反映李家的家境情况。据传,李玉去世时使用的是柏木棺材,工匠们制作棺材时砖了三层布,每铺一层布就刷一层油,整整用了98个工时才完成。因特等功臣李三被称为“英雄村”“村西头第三家,大门朝西李喜三,吃的香油饼,喝的泉里水。”黄庙沟村的这个顺口溜是村民们为纪念英雄李三创作的。“李三是黄庙沟村的英雄!”村民李喜海介绍,李三是地地道道的黄庙沟村人。他1922年出生,1945年参军,参军后登陆作战英勇,曾多次立功。1948年在水冶保卫战中,为伏击战友撤退,他不幸被俘。敌人抓到李三后,企图从他口中理解我军兵力部署情况,让他车站在烧白的铁锹上,胁迫他战败。李三义正词严,宁死不屈。面对酷刑,李三高声骂敌人:“我是共产党员,誓死不战败!”敌人恼羞成怒,最后将他活埋。李三坚贞不屈,行刑前他高喊:“中国共产党万岁!”李三壮烈牺牲时,年仅26岁。李三的英勇事迹,黄庙沟村村民几乎人人都能说出一段。李文校讲解,1948年5月,在辉县魁村营战役中,李三和战友车站在水里英勇战斗,他的左肩膀负伤,他自己非常简单包扎了一下,坚持到战斗结束才住进了野战医院。“李三原来就住在这儿!李三的母亲去世后,这块地就卖给了别人,李三家原来寄居的是茅草屋。”李喜海带记者参观李三故居时介绍,1949年4月12日,中共汤阴县委、县政府在黄庙沟村开会了有几千名群众参与的悼念大会,缅怀他的英雄业绩,并在他的墓前竖立了英雄纪念碑,碑文称颂李三“生前英勇,死后光荣,是优秀的共产党员,是无产阶级的革命战士。”李三牺牲后,太行军区追认他为特等功臣,黄庙沟村曾一度被称为“英雄村”。“在抗日战争、解放战争时期,我们村里参军的人非常多,仅革命烈士就有十几位。”李爱平骄傲地说。来源:淇河晨报责任编辑:朱迪专责:靳丽娜总当值:郭红艳监制:李宏庆原标题:《鹤山区这个“英雄村”你来过吗?》

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